والتعديل ، وهو مشهور ، يروى الخطيب في تاريخ بغداد كثيرا من ذلك عن علي بن محمد بن نصر الدينوري عن حمزة ، وفي التهذيب والميزان وغيرهما كثير منه يقولون " وقال حمزة السهمي عن الدارقطني . . . " انظر تهذيب التهذيب ( ج 1 ص 215 ) ولسان الميزان ( ج 1 ص 238 ) ، وله أسئلة أيضا لجماعة من شيوخه ، منهم الحافظ أحمد بن عبدان ، قال الذهبي في ترجمته من التذكرة ( 3 / 186 ) " سأله حمزة عن أحوال الرجال " ومنهم الحافظ أبو محمد الحسن بن علي ابن غلام الزهري وفي ترجمته من التذكرة ( 3 / 211 ) " سأله الحافظ حمزة السهمي عن الرجال والجرح والتعديل " ومنهم الحافظ أبو زرعة أحمد بن الحسين الرازي وفي ترجمته من التذكرة ( 3 / 194 ) " سأله حمزة السهمي عن أحوال الرواة ، ولا أدري أفرد حمزة هذه السؤالات أم جمعها - والله أعلم . تاريخ جرجان وترتيبه ورواته والنقل عنه اشتهر هذا الكتاب بهذا الاسم والذي على لوح الكتاب وتكرر في صدور الاجزاء " كتاب معرفة علماء أهل جرجان . . . " ذكر ابن السمعاني هذا الكتاب في الأنساب " الجرجاني " قال " هذه النسبة إلى بلدة جرجان وهي بلدة حسنة فتحها يزيد بن المهلب أيام سليمان بن عبد الملك ، خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا . . وقد جمع تاريخها أبو القاسم حمزة ابن يوسف السهمي الحافظ في مجلدة وذكر فيها عالما منهم " وذكره ياقوت في معجم البلدان ( جرجان ) ، وفي كشف الظنون " تاريخ جرجان لعلي بن محمد الجرجاني المعروف بالإدريسي وللحافظ أبي القاسم حمزة بن يوسف السهمي " وقال قبل ذلك " تاريخ استرآباذ لأبي سعد الإدريسي ولحمزة السهمي " كذا وقع فيه والمعروف إنما هو تاريخ استرآباذ لأبي سعد عبد الرحمن بن محمد الاسترآباذي المعروف بالإدريسي ذكره ابن السمعاني في